性理題釋 白話語譯

NT$280

由濟公活佛恩師慈悲,親自解答道親修辦道的疑問,共有數十題之多;於每題解答時,釋義內容簡明,言詞淺近。本書合併「語譯」及「註解」之雙重特色,以口語化方式翻譯,又有道學名詞及生難字詞之註解,令讀者易讀易懂。

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目錄
一、道的真義/26
二、道與人有何關係?/34
三、大道之沿革/39
四、道之宗旨/70
五、輪迴有麼?/74
六、何謂「超生了死」?/82
七、「得道四難」怎樣講?/86
八、「人得一則聖」怎講?/94
九、為何真道有毀謗?/101
十、為何真道尚且有考?/104
十一、道之神明/110
十二、三乘大法/116
十三、求道後如何行功?/122
十四、何謂「三曹普渡」?∕126
十五、上渡河漢星斗,怎樣渡法?/128
十六、下渡幽冥鬼魂,怎樣渡法?/132
十七、書訓上常有「金雞三唱」之說,是怎樣講法?/135
十八、何謂「三期末劫」?/139
十九、一樣飲食,為甚麼有疾病不離身的?有終年不病呢?/144
二十、入道後要想前進,以何為先?/149
二十一、佛法無邊,初入不久,不知有無簡便之法,以便節節而行?/153
二十二、修行有順逆之法,可得聞乎?/155
二十三、道中有超拔亡魂之事,不知怎樣說?/160
二十四、超拔亡靈以後,有甚麼證驗?/165
二十五、亡靈超拔,歸於何處?/166
二十六、進了道,也吃素麼?/168
二十七、入了道,有甚麼效果?/173
二十八、效果也有證驗嗎?/174
二十九、入了道不進行,有罪嗎?/178
三十、入了道,惡習不改,怎樣勸化呢?/181
三十一、三教合一,怎樣解說?/183
三十二、三教既是一理所生,究不知何者為最高?修道者,亦有偏重否?187
三十三、心好而已,何必入道呢?/197
三十四、為何往年不降此道,直到現在方降呢?/201
三十五、大道既是性理心傳,為何信者都是平民?/205
三十六、「法船」是何物?亦能看得見嗎?/207
三十七、現在道門很多,是否都是「法船」?/209
三十八、求道可矣!敬神得勿迷信乎?/212
三十九、不知敬神,也可求福?/214
四十、焚香用左手,先立其中者,是何意思?/216
四十一、俗言:「能識一二三,就可學神仙」,不知怎樣解說?/219
四十二、先說明了再求道,不好嗎?/222
四十三、何謂「緣份」?/224
四十四、甚麼是「原子」?/227
四十五、「西天東土」怎樣講說?/232
四十六、道是真道,然而人多不信,是為什麼?/235
四十七、每見初究道時十分精進,既久懈怠,不知何故?/237
四十八、「道高一尺,魔高千丈」,果有此理否?/241
四十九、「天譴雷誅」之誓,可得聞乎?/245
五十、「因果」二字,怎樣講說?/253
五十一、何謂「五常、五戒、五行」?其理同否?/257
五十二、色欲傷身,我道為何不戒?/259
五十三、酒色財氣明知傷人、傷理,為何就是難除?/263
五十四、何謂「修煉」?/266
五十五、何謂「回光返照」?/268
五十六、「慈悲」二字的意義/270
五十七、何謂「天人統體」之旨?
五十八、何謂「理、氣、象」三天?/272
五十九、何以知道「氣天、象天有壞」?/274
六十、理性、氣性、質性,不知怎樣分別?/280
六十一、同是人類,為何有聖、賢、愚、凡之分呢?/286
六十二、動物皆秉理性而生,為何人為萬物之靈?/289
六十三、人性為何有善惡之分呢?/292
六十四、人有三魂七魄,與性怎分?/295
六十五、何為人心?何為道心?/298
六十六、諸經中,哪部最好可看?/302
六十七、「智慧」二字,就是人的性命/305
六十八、道有「三五凝結」之功,究竟是甚麼?/307
六十九、如何是「三花聚鼎,五氣朝元」呢?/313
七十、《大學》「知止、定靜」,以至「慮而后得」,不知如何解說?/317
七十一、修養工夫/321
七十二、「致中和,天地位焉,萬物育焉。」不知在人身上,如何用法?/325
七十三、甚麼是「解脫法」?/328
七十四、何謂「身空、心空、性空、法空」?/331
七十五、經言:「眼耳鼻舌為四相,又為四賊;又有無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」不知如何解說?/337
七十六、經云:「六門常常閉,休走本來人。」是何意義?/341
七十七、《易經》首言:「乾,元亨利貞。」可以說說嗎?/348
七十八、《易經》云:「易無思也,無為也,寂然不動,感而遂通。」此何謂也?/352
七十九、周子云:「無極之真,二五之精,妙合而凝。」《易》云:「乾道成男,坤道成女。」是怎樣意思?/354
八十、書訓中有言:「體用本末」,不知怎講?/358
八十一、天道、人道怎分?修時以何者為先?/359
八十二、何謂「智人」?/363
八十三、何謂「愚人」?/365
八十四、何謂「迷人」?/369
八十五、何謂「悟人」?/371
八十六、少年造孽,老時修行,不知可成道否?/373
八十七、一生修行齋戒,種諸善根;老來忽然顛倒、破齋犯戒,不知也能成道否?/376
八十八、才短識淺,不知修道亦可增否?/378
八十九、修道人也怕死否?/380
九十、「人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執厥中。」為堯舜相傳心法,詳解如下。/382

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